Antes he dicho que al museo se puede llegar desde los jardines del Palacio de Cristal, y por ahí hemos llegado. Al salir del museo dimos un pequeño rodeo para ver los jardines, especialmente el jardín de aromáticas, entre otras cosas porque había letreros indicadores, y quedaba claro que no podíamos estar muy lejos de ahí. Tremenda desilusión. Había plantas aromáticas, sí, pero pobrecillas, ¡en qué condiciones! Sus letreros de identificación no estaban en el lugar correcto, porque el lugar correcto había sido tomado por las malas hierbas y ellas estaban en cualquier rincón intentando medrar... El resto de los jardines no estaba en mejores condiciones. En general estaba muy descuidado y sucio, tomado por las malas hierbas, al menos la parte más boscosa. Apenas quedaban animales sueltos, hemos visto un pavo real, varios patos, palomas y varias gallinas. Y el jardín que está cuidado, el que da a la calle, necesita desesperadamente de una repoblación del césped y/o de más agua, porque la hierba está cortada, pero sequísima, y con lo que llueve aquí me huelo que es más una cuestión de necesidad de repoblación urgente que de falta de agua. En fin, que fue una desilusión ir a los jardines después de la visita de la otra vez en la que había vida animal (un pato me atacó y casi me muerde, pica, o lo que sea que hacen los patos cuando atacan a los humanos), la vida vegetal no consistía principalmente en malas hierbas y la impresión era de verde, principalmente.
dilluns, de febrer 11, 2008
museo romántico - palacio de cristal
Antes he dicho que al museo se puede llegar desde los jardines del Palacio de Cristal, y por ahí hemos llegado. Al salir del museo dimos un pequeño rodeo para ver los jardines, especialmente el jardín de aromáticas, entre otras cosas porque había letreros indicadores, y quedaba claro que no podíamos estar muy lejos de ahí. Tremenda desilusión. Había plantas aromáticas, sí, pero pobrecillas, ¡en qué condiciones! Sus letreros de identificación no estaban en el lugar correcto, porque el lugar correcto había sido tomado por las malas hierbas y ellas estaban en cualquier rincón intentando medrar... El resto de los jardines no estaba en mejores condiciones. En general estaba muy descuidado y sucio, tomado por las malas hierbas, al menos la parte más boscosa. Apenas quedaban animales sueltos, hemos visto un pavo real, varios patos, palomas y varias gallinas. Y el jardín que está cuidado, el que da a la calle, necesita desesperadamente de una repoblación del césped y/o de más agua, porque la hierba está cortada, pero sequísima, y con lo que llueve aquí me huelo que es más una cuestión de necesidad de repoblación urgente que de falta de agua. En fin, que fue una desilusión ir a los jardines después de la visita de la otra vez en la que había vida animal (un pato me atacó y casi me muerde, pica, o lo que sea que hacen los patos cuando atacan a los humanos), la vida vegetal no consistía principalmente en malas hierbas y la impresión era de verde, principalmente.
dissabte, de febrer 09, 2008
mi libro de mandalas para colorear, disponible para descarga
Finalmente he conseguido subir el archivo de mi libro de mandalas para colorear y ya se puede descargar. Las ventajas del libro electrónico con respecto al libro en papel son, básicamente, que se puede imprimir en un papel adecuado para el tipo de técnica que queramos usar (todos sabemos que el papel normal no aguanta nada que no sean lápices de colores) y el precio, que es la mitad del libro impreso. Así que, si alguien se dedica a pintar mandalas en serio y le gusta usar tinta, acuarela, óleo o pastel, le recomiendo que se decida por el libro electrónico en lugar de por el libro en papel.Aquí se pueden ver todos los mandalas que hay tanto en el libro electrónico como en el libro impreso.
qüestió de prioritats
Quan vaig acabar de fer la compra vaig tornar cap a l’entrada per deixar els sacs de pinso. I no veia la gàbia aquella de cap manera, només veia gent, una gentada. Al final vaig veure que era gent que feia cua i que la cua donava la volta a la gàbia. M’hi vaig acostar i vaig haver de suar perquè em deixessin un foradet per on ficar els sacs a la gàbia. Semblava que aquella gent no es volgués separar ni dues passes de qui tenia al davant, no fos cas que algú aprofités... Gairebé em vaig emprenyar. Quan, finalment, vaig aconseguir deixar els sacs i ja me’n tornava cap a la sortida vaig mirar on era que feia cua, aquella gent. Era una papereria/quiosc/administració de loteries. Quan el meu estimat va tornar a casa li vaig demanar si hi havia algun premi gros, i m’ha dit que sí. Li vaig explicar el que m’havia passat i el que havia pensat en aquell moment: que em sembla més productiu gastar els diners en un sac de pinso per animals que tirar-los en una loteria. Ell em va dir que moltes caritats es financen amb les loteries, però... no és això. És una opció personal. M’estim més gastar 5 euros en menjar pels gossos abandonats, o en una ONG, que 3 en una loteria. Per ventura és que sóc poc jugadora, o per ventura és que quan vaig estudiar probabilitats em va quedar clar que les loteries són una gran manera de tirar els diners. Però, deixant això de banda, possiblement el que més em va sobtar ahir va ser l’actitud de la gent que feia cua, sense voler deixar-se prendre ni vint centímetres d’espai i sabent que s’estarien allà una bona estona, sense fer res més. Les poques vegades que he comprat loteria, o que he fet una primitiva o uns euromilions, ha estat perquè ja hi era. Crec que mai sortiria de casa per fer anar a segellar la butlleta abans d’una hora determinada, ni tampoc em passaria més de mitja hora fent cua per fer-ho. Suposo que a hores d’ara ningú no es sorprendrà si dic que les poques vegades que he jugat tampoc me n’he recordat de mirar si havia tret res...
dilluns, de febrer 04, 2008
¿ya no fumamos? ¡pues ahora toca no comer!
Lo peor no es que a algún iluminado se le haya ocurrido esa ley ridícula. Lo peor es que, si efectivamente dos tercios de la población del estado de Mississippi tienen sobrepeso o son obesos y, por lo tanto, existe una preocupación por el estado de salud de la población, seguramente la solución no sea prohibir a los restaurantes que les sirvan comida, entre otras cosas porque la comida NO es mala. A este paso igual lo siguiente será que los obesos no puedan ir a comprar comida al supermercado. Me estoy imaginando al tercio delgado de la población llevando comida a los dos tercios obesos como si de contrabando se tratara. Como en tiempos de la ley seca. La verdad es que si uno deja correr la imaginación el tema da para mucho...
Pero a lo que iba. Si hay preocupación por el estado de salud de los ciudadanos, lo lógico sería pensar en otro tipo de soluciones, como programas para que la gente aprendiera hábitos de alimentación más saludables, por ejemplo. O incluso poner a disposición del público unos bonitos programas de adelgazamiento, con endocrinos, nutricionistas, y demás profesionales cualificados. Ah, es que eso debe ser caro, claro, y allá no hay acceso a un sistema adecuado de salud pública. Vaya. :(
Y me pregunto yo: ¿es que en el estado de Mississippi no tienen nada mejor en lo que entretenerse? ¿No hay otras cosas más urgentes o preocupantes que merezcan una leyecita de esas? ¿No hay delincuencia, gente sin hogar, drogas, abusos a menores, violencia doméstica, gente que conduce borracha hasta las cejas, analfabetismo, fracaso escolar ni animales sin hogar? ¿En serio que no hay nada que preocupe más al estado que los chuletones (o la ensalada, que nunca se sabe lo que uno puede pedir...) que la gente entrada en carnes pueda meterse entre pecho y espalda en un restaurante? Y otra cosa: ¿Se han dado cuenta de que esa ley dejará a los restaurantes sin dos tercios de sus posibles clientes? Los restauradores deben estar que trinan, y con razón.
dimecres, de gener 30, 2008
això serà llarg...
De fet, s'ha de tenir coratge per traduir el que un veu al mapa a cop de diccionari o de traductor automàtic per després posar-ho a un web que es defineix amb aquestes paraules: es un proyecto de colaboración que pretende crear una gran archivo de información sobre la cultura de nuestros pueblos, tradiciones rurales, historia que los define, fotografías para el recuerdo. Coratge, collons o mala bava... vés a saber! Perquè el que queda clar és que la cultura dels pobles se la passa pels dallonses des del moment en què deixa de banda el nom real del poble com a primera mesura visible. I ho fa sense manies ni complexos, perquè el mapa que mostra és en català. Val més que calli, perquè com més va més m'encenc. :)
A més, cal dir que crida l’atenció la manca de consistència de la traducció. I queda clar que el mapa que feia servir era dels vells. Si esteu bevent, deixeu de fer-ho, el vostre monitor és en perill greu d’esquitxada.
ALARO - Alaró
ALCUDIA - Alcúdia
ANDRATX – Tot un detall que no hagi posat Andrache, perquè el Port d’Andratx sí que s’ha convertit en Puerto de Andrache
ARANJASA – l’Aranjassa
ARIANI - Ariany
ARRACO – l’Arracó
ARTA - Artà
BAÑOS DE SAN JUAN – Poble desconegut... és un poble?
BAYALBUFAR – Banyalbufar (Tots els mallorquins sabem perfectament que això en castellà es “Cuernoalsoplar”, que consti)
BINISALEM - Binissalem
BUGER - Búger
BUÑOLA – Bunyola (Tot un detall que no hagi posat “Buñuela”)
CALA BLAVA – (I per què no “Cala Azul (Oscuro)”?)
CALA BONA – I “Cala Buena” no hauria estat més bo d’entendre?
CALA DE ALCALFAR – Cala d’Alcanfar
CALA DE ORO – Cala d’Or
CALA EN PORTER – Cala el Portero quedaria més entenedor
CALA FIGUERA – Això evidentment hauria de ser Cala Higuera
CALA GRACIO – Cala Gració
CALA MILLOR – Això està clar que hauria de ser Cala Mejor
CALA RATJADA – Cala Rajada (però potser hauria d’haver optat per Cala Chorreo o Cala Raya)
CALA SAN VICENTE – Cala Sant Vicenç
CALA SANTA GALDANA – Cala Galdana
CALVIA - Calvià
CAMPOS DEL PORT – I per què no Campos del Puerto, com en altres temps?
CAN CLAVO – Sembla que és entre Santa Gertrudis i Jesús, a Eivissa. Hi dec haver passat cinquanta mil vegades, però ni si em maten...
CAPDELLA – el Capdellà (Idò jo crec que “El Cabo de Allá” quedaría molt, molt millor...)
CAPDEPERA – (I per les mateixes cinc-centes... “Cabodepera”)
CAS CATALA – Cal Català (Això vol dir “Casa del Catalán”, mira que no saber-ho...)
CAS CONCOS – Cals Concos – O “Casa de los Solterones” (y Solteronas, per ser políticament correcte)
CASA DE LA CRUZ – Can Creu (aquí sí que ha trobat que Can vol dir “casa de”, eh? - però sobra el "la", llàstima...)
CASES NOVAS – Cases Noves (o Casas Nuevas, per fer-ho com toca, no?)
CASES VELLAS DE FORMENTOR – Casas Viejas, home, Viejas...
CIUTADELLA DE MENORCA – I això de Ciutadella en castellà no hauria de ser Ciudadela?
COLLADO DE LA RABASA – Coll d’En Rabassa (el Collado – a mí m’agrada més Cuello- del Señor Rabassa) que “En” significa que lo de detrás es una persona, oiga.
COLONIA DE SAN JORGE – la Colonia de Sant Jordi (Devia ser Jacques, que era molt mascle, matant dragons...)
CONSELL – (I això em voldreu dir que no hauria de ser “Consejo”?)
DEIA - Deià
EL ARENAL – l’Arenal
EL MEDIODIA GRANDE – el Migjorn Gran
EL PILAR DE LA MOLA – Al mapa hi diu “Pilar de la Mola”...
ES CALO – El Caló
ES CANAR – El Canar
ES CASTELL – El Castell de Sant Felip
ES LLOMBARDS – Els Llombards
ES MERCADAL – El Mercadal
ES PALMER – El Palmer (suposo... és devers Campos)
ES PORT – Segons el mapa, és el Port d’Alcúdia (!)
ES PUJOLS – Els Pujols
ESGLAYETA – l’Esgleieta
ESTAÑOL DE MEDIODIA – l’Estanyol de Migjorn (“el Estanquito de Mediodía”, en bon castellà)
IBIZA – Eivissa (però així no té nom de cotxe...)
JESUS - Jesús
LA COLONIA DE SAN PEDRO – La Colònia de Sant Pere
LA CRUZ ROJA – la Creu Vermella
LA PUEBLA – La Pobla d’Uialfàs
LLORET DE VISTA ALEGRE – Lloret de Vistalegre
LLUBI - Llubí
LUZMAYOR – Llucmajor (res a veure amb la llum, eh?)
MAHON – Maó
MANCOR DE LA VALL – Mancor (i encara gràcies que no ha posat “del Valle”)
MARRATXI - Marratxí
MONTUIRI – Montuïri (si no ha posat un miserable accent era massa esperar que hi hagués una dièresi, evidentment)
PALMA DE MALLORCA – Palma (i prou)
PALMA NOVA – Palmanova (un detall que no hagi aclarit que això volia dir “Palma Nueva”)
POLLENSA – Pollença (sí, un altre símbol estrany, la ç)
PORT DE SOLLER – el Port de Sóller
PORTAL NOUS – Portals Nous (encara que “Portales Nuevos” queda molt més castís)
PORTO COLOM – Portocolom (I “Puerto Palomo” no?)
PORTO CRISTO - Portocristo
PORTO PETRO - Portopetro
PUENTE DE INCA – el Pont d’Inca
PUERTO DE ANDRACHE – olé, (en francés, con leche), com deia el meu professor de llatí de BUP!
PUERTO DE SAN MIGUEL – Port de Sant Miquel
PUIGPUÑENTA - Puigpunyent
SA CABANETA – La Cabaneta (“La Cabañita” quedaria tan mono...)
SA CANAL – La Canal
SA CASA BLANCA – La Casa Blanca
SA MESQUIDA – La Mesquida
SA RAPITA – La Ràpita
SA SAVINA – La Savina
SAN AGUSTIN – Sant Agustí
SAN ANTONIO DE PORTMANI – Sant Antoni de Portmany
SAN CARLOS – Sant Carles
SAN CLEMENTE – Sant Climent
SAN FERNANDO DE LAS ROCAS – Sant Ferran de les Roques
SAN FRANCISCO DE FORMENTERA – Sant Francesc de Formentera
SAN FRANCISCO DE LAS SALINAS – Sant Francesc de les Salines
SAN JAIME – Sant Jaume
SAN JORGE – Sant Jordi
SAN JOSE – Sant Josep
SAN JUAN – Sant Joan
SAN JUAN DE LABRICHA – Sant Joan de Labritja
SAN LORENZO DE CARDASAR – Sant Llorenç del Cardassar
SAN LUIS – Sant Lluís
SAN MATEO DE LA BARCA – Sant Mateu d’Albarca
SAN MIGUEL DE BALASANTE – Sant Miquel de Balansat
SAN RAFAEL – Sant Rafael
SAN TELMO – Sant Elm
SAN VICENTE – Sant Vicenç
SANTA AGNES DE CORONA – Santa Agnès de Corona
SANTA EUGENIA – Santa Eugènia
SANTA EULALIA DEL RIO – Santa Eulària del Riu
SANTA GERTRUDIS – Santa Gertrudis de Fruitera
SANTA MARIA DEL CAMI – Santa Maria del Camí (del Camino, of course)
SANTA PONSA – Santa Ponça
SANTAÑI - Santanyí
SANTO TOMAS – Sant Tomàs
SECA DE LA REAL – el Secar de la Real
SES OLLERIES – les Olleries
SES SALINES – les Salines
SOLLER - Sóller
SON SERVERA – Son Cervera
VALDEMOSA – Valldemossa (O “Valledemoza”, ja que ens hi posem...)
VILLAFRANCA DE BONANI – Vilafranca de Bonany
dimarts, de gener 29, 2008
ni ellos mismos se aclaran...
Por mi parte ya he expresado mi opinión al respecto en varios foros y listas de correo de trabajadores de la lengua, así que no voy a volver al tema. Eso se lo dejo a Eduardo, que acaba de llegar a la discusión y va explicando por aquí y por allá lo que siente con respecto a la nueva norma. Yo he entrado a decir otra cosa. Sí, con respecto a lo mismo, pero otra cosa.
Se me ha ocurrido entrar en el Diccionario de la RAE a buscar la palabra “acento”. ¿Y qué me encuentro? Pues nada más y nada menos que lo que copio a continuación, exactamente:
2. m. Tilde, rayita oblicua que en la ortografía española vigente baja de derecha a izquierda de quien escribe o lee. Se usa para indicar en determinados casos la mayor fuerza espiratoria de la sílaba cuya vocal la lleva, p. ej., cámara, símbolo, útil, allá, salió; y también para distinguir una palabra o forma de otra escrita con iguales letras, p. ej., sólo, adverbio, frente a solo, adjetivo; o con ambos fines a la vez, p. ej., tomó frente a tomo; él, pronombre personal, frente a el, artículo.
Y eso que he entrado a decir es: ¿Qué? ¿Intentamos aclararnos, por favor, aunque solo/sólo sea un poquito?
diumenge, de gener 27, 2008
la poesía es un arma cargada de futuro
Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
Cuando se miran de frente
Poesía para el pobre, poesía necesaria
Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
Maldigo la poesía concebida como un lujo
Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren.
No es una poesía gota a gota pensada.
Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
dijous, de gener 24, 2008
el spam nuestro de cada día
De entrada, a menos que esté esperando una llamada de alguien que no sé si llama con el número identificado o no, NO voy a coger el teléfono si no me sale un número en la pantallita. Así seguro que me ahorro el 80% del spam telefónico, porque la mayoría llaman desde números escondidos. Faltaría más. Ellos saben tu teléfono, pero no te dejan ver el suyo para que luego puedas tocarles las narices cuando te apetezca... Pues no me da la gana. Si no veo el número en la pantallita, no cojo el teléfono.
Si a pesar de todo se cuela alguna llamada de alguien que no conozco e intenta venderme algo, he decidido que YO voy a tener la sartén por el mango. Para empezar, que me den su número de teléfono. Si no quieren dármelo, a mí no me interesa hablar con ellos. Si me lo dan igual me apetece saber también los datos legales de su empresa, como nombre, dirección y NIF. Por si luego hay que hacer algún tipo de reclamación. Y a lo mejor me apetece saber el nombre, dirección y teléfono privado de la personita que me está llamando. Al fin y al cabo me están llamando a mi número privado. Que ellos tengan la jeta de llamar a un número que encuentran en la guía y yo no, no quiere decir que yo no tenga derecho a tener la misma información acerca de ellos. ¿Que ellos, personalmente, no tienen la culpa? Pues yo seguro que no la tengo, y ahí estoy, perdiendo el tiempo en atenderles.
Además, si de entrada me preguntan quién soy, no van a saberlo hasta que no me digan quiénes son ellos. Es alucinante descolgar el teléfono y que alguien te pregunte con quién está hablando. No, oiga, con quién estoy hablando yo, que ha sido usted quien me ha llamado sin que yo se lo pidiera.
En cuanto al spam en persona, en vivo y en directo, que de ese también tengo... hablo otro día.
dimarts, de gener 22, 2008
si fueran humanos y tuvieran que trabajar...

Mi perro sería un buen catador, de lo que fuera. Le gusta todo, bueno, el pepino no, pero me imagino que incluso a los mejores catadores hay cosas que les disgustan. También tendría futuro como limpiador, es un experto en hacer desaparecer cualquier cosa comestible que se haya caido al suelo. También sería un buen fisioterapeuta. Todavía me acuerdo de aquella época, antes de que me operaran la hernia discal de las cervicales, cuando llegaba a casa agotada y me metía en la cama, y él se subía y se colocaba detrás de mí y me lamía el cuello con una dedicación absoluta. O un buen médico, parece que tiene un detector de dolor, porque siempre que me duele algo intenta remediarlo de alguna manera. Y, finalmente, creo que sería un buen psicólogo. Sabe escuchar y siempre intenta hacer feliz a la gente, aunque sea para ver si consigue una galleta. También podría dedicarse a dar seminarios acerca de cómo ser feliz. Porque, por encima de todo, es feliz y lo demuestra constantemente.
En cambio, la perra sería una perfecta probadora de colchones. Cuando llegó a casa, en noviembre de 2005, nos costó muchísimo convencerla de que se subiera al sofá. Ya, ya sé que eso es malcriar a un perro, pero llegó con las dos patas traseras en muy mal estado y queríamos que estuviera tan cómoda como fuera posible. La historia es que la muchacha le cogió gusto al sofá. Y ahora incluso le ha cogido el gusto a la cama. Vamos, que se pasó los primeros 4 años de su vida en la calle, durmiendo en el suelo, y buscando cobijo donde fuera, pero desde que está en casa es una perfecta señorita. Creo que también sería una buena examinadora de masajistas aunque, pensándolo bien, seguramente sería igual de feliz dejando que los futuros masajistas y fisioterapeutas hicieran prácticas con ella, todo el día. Le encanta que la rasquen, la mimen y la achuchen... Ah, y también sería una ama de cría fantástica, algún día subiré esas fotos memorables de cuando la gatita se puso enferma y la perra dejaba que la gatita mamara. Muy, muy tiernas.

El gato. Ah... el gato. Ese podría ser maestro de yoga, tai chi, chi kung y demás artes orientales que exijan un control absoluto del cuerpo. Por los mismos motivos también podría ser gimnasta, acróbata, especialista o escalador. Deportista de élite, pero siempre en solitario. Y, por su curiosidad, capacidad de exigencia y de acecho... espía, ladrón, policía, cazador furtivo, asesino en serie (¿de dónde cuernos saca todos esos ratones que luego me va dejando como "regalo" al pie de los fogones?).
¿Y vuestras mascotas? ¿Qué podrían hacer para ganarse la vida si fueran humanos? Os invito a hacer este ejercicio de imaginación y ponerlo en vuestro blog, o a dejar una respuesta aquí. Me encantará leerlo y conocer a vuestros bichos.
traduccions (o no)
En un vaixell de Balearia.

En un autobús de l'aeroport de Palma.
divendres, de gener 18, 2008
2008 any rodoreda

divendres, de desembre 21, 2007
l'enyor
Això sí, recordo perfectament aquella sensació que vaig tenir en dos moments molt concrets, quan vaig veure com ficaven el bagul al nínxol i quan el cor de l’església de Sencelles va començar a cantar allò de “Al paradís els àngels t’acompanyin...”, que és el que sempre es canta a Sencelles en acabar un funeral. Vaig sentir que la cosa anava de debò, que era de veritat i per sempre, que mon pare ja no seria mai més amb nosaltres. I el vaig començar a enyorar, amb un enyor diferent del que sentia quan, senzillament, érem lluny un de l’altre. Un enyor resignat, i definitiu. L’enyor.
dimarts, de desembre 18, 2007
parece que mi vecino la tiene sin estrenar...
No es la primera vez que pasa. La semana pasada pasó exactamente lo mismo, eso sí, yo no salí casualmente a ver si todo estaba bien. Me sacó de casa el claxon insistente de un camión que no podía pasar. Y salí (en pijama y zapatillas) a mover el coche. Y luego, cuando el camión ya había pasado, sale el vecino a decirme que no tengo que mover el coche, que esta calle no es para que pasen camiones y que lo que tienen que hacer es dar marcha atrás. ¡Y encima me lo dice gritando! Como si yo tuviera la culpa de algo. Le digo que si mi coche ya está aparcado cuando llega podría intentar poner el suyo de forma que se pueda pasar, pero él sigue gritándome. Yo paso de dedicarme al ejercicio de la dialéctica en pijama y me meto en casa calladita como una muerta y, seguramente, con cara de pensar que el tío está como un cencerro.
Después de lo de hoy, me imagino que lo que pasa es que el hombre ha decidido que, por sus santos cojones, va a usar mi coche siempre que esté aparcado para impedir que pasen camiones. A mí, sinceramente, no me parece normal que pasen camiones por esta calle, pero no estoy dispuesta a que un camionero cabreado decida rayar mi coche, o darle un golpe aprovechando la preferencia de peso.
¿Qué hago? ¿Voy a su casa y le pido que, por favor, no use mi coche como obstáculo para impedir el paso de esos camiones que tanto odia? ¿Le saco la lengua cuando le vea por la calle? ¿Le canto la canción de “South Park”? ¿Le echo al gato?
Ah, y ayer cuando me iba, un poco más abajo, había otro que también la guarda envuelta en papel burbuja, o que se los pisa al caminar, vete a saber. Aparcado, en medio de la calle, con las luces de avería puestas. Y sitio de sobras para aparcar a los dos lados de la calle, pero no para que pasara otro coche.
dilluns, de desembre 17, 2007
greixera d’ous, un regust de la infantesa
Mentre feia el dinar pensava en la cuina mallorquina, la de ma mare i la meva padrina, en els ingredients. Recordava quan era petita i veia arribar la veïna amb un paner d’ous o de figues. I un altre dia la padrina m’enviava a veure-la amb un paner d’albercocs o amb un manat d’espàrrecs... Mallorca era una illa molt pobra abans d’arribar el turisme i això es veu en la seva cuina tradicional. La gent de poble vivia sobretot d’allò que tenia a l’hort i dels ous que feien les quatre gallines que tenien, i quan una gallina tornava vella i ja no ponia la mataven per fer brou. Els dies de festa grossa mataven un pollastre per menjar. Durant tot l’any engreixaven un porc amb el que sobrava de la cuina (i amb això també donaven menjar a les gallines) i feien matances en arribar el fred. Els botifarrons i els altres embotits cuinats s’havien de menjar aviat, però del saïm, les llonganisses i les sobrassades que feien per matances en vivien tot l’any. Si hi havia sort i possibles, per Nadal menjaven porcella o indiot i per Pasqua mataven un me. D’aquest me se’n menjaven les costelles i la freixura i per ventura un braç o una cuixa. I de la resta en feien panades, que duraven més i que els homes s’enduien al camp per dinar. Era una cuina de subsistència, una cuina basada en les hortalisses de temporada, però plena de sabors característics. Era la cuina de la meva padrina, de ma mare, la cuina que, ara que la padrina ja no hi és i ara que sóc lluny de ma mare, intento retrobar.
Ahir em va sorprendre el resultat del meu experiment, em va sorprendre retrobar aquell sabor de feia tant temps. Bé, aquí teniu la recepta, tal i com la vaig fer ahir. És un plat molt senzill, sense cap misteri, és veritat, però és tan bo quan fa fred...
Greixera d'ous
Ingredients:
- Una cabeça d’alls
- Una ceba grossa
- Una culleradeta de pebre bord
- Dues tomàtigues de ramellet
- Un parell de fulles de llorer
- Un pastanagó gros
- Un tassó de pèsols esbessonats (poden ser congelats)
- Tres o quatre patates mitjanceres
- Mitja colflori petita
- Dues carxofes
- Un parell de brots de moraduix
- Mitja dotzena d’ous bullits
- Oli i sal
Per començar posarem la cabeça d’alls i la ceba tallada pel llarg dins una greixonera de test amb l’oli i ho sofregirem fins que la ceba comenci a agafar color. Després hi posarem el pebre bord i les dues tomàtigues de ramellet pelades i picades. Ho deixarem sofregir una estoneta. Després hi posarem aigua, sal i llorer i deixarem que cogui una mica. Mentrestant tallarem el pastanagó i pelarem la patata i la tallarem a cantons. Ho afegirem a la greixonera i deixarem que cogui uns deu minuts. Si els pèsols són congelats els podem afegir amb la patata i el pastanagó, si no, els afegirem després, amb la colflori i les carxofes.
Tallarem la colflori i pelarem la carxofa y la tallarem també. Ho afegirem a la greixonera. Deixarem que cogui uns deu minuts més. Afegirem els brots de moraduix i apagarem el foc.
Pelarem i tallarem els ous bullits pel curt i els posarem damunt les verdures abans de servir.
dimarts, d’octubre 30, 2007
libro de mandalas para colorear
dimarts, d’octubre 09, 2007
la mujer del césar... en versión solidaria
Los lacitos. Hay para dar y tomar. Tantos, que algunos de ellos tienen que compartir causa, y mucho me temo que muchas veces las causas representadas por el mismo color son un tanto incompatibles. Una lista bonita, pero en inglés, en la wikipedia.
Luego vienen las pulseritas esas de goma. También hay tropecientas. A veces los colores representan la misma causa que el color correspondiente en versión lacito, otras veces no. Hay que reconocer que eso le añade un punto de misterio al tema. Web donde se explican los colores de las pulseritas, también en inglés.
Chapas variadas. Cada una con su logotipo, su lema, su slogan...
Las causas asignadas al mismo color, todo hay que decirlo, pueden no tener mucho que ver entre sí, y en muchos casos es mejor no preguntar, por si acaso. No me veo yo preguntándole a alguien “¿Cáncer de ovarios o violación?”. Mejor decimos eso de “¡Pero qué bonito es el lazo turquesa!” y nos esperamos pacientemente a que nos lo cuenten, ¿no?
Así que una se viste por la mañana y se cuelga todos los lacitos, pulseritas y chapitas del mundo, sin olvidar el "lo que sea rojo", por Birmania. Pero... ¿cómo decide una los adornos solidarios del día? Hay varias formas. La primera es la basada en la estética: una se pone los lacitos, pulseritas y chapas en colores acordes con la ropa del día. Digamos que lo que se pierde en convicción se gana en buen gusto. Otra opción es ir rotando causas y colores, independientemente del color de la ropa. Y la otra es ir a saco. Todo a la vez. Eso sí, por razones prácticas quizá convenga en ese caso que cada cosa lleve escrita la causa que representa. Y ya de paso, que el perro lleve un cartel colgando del collar que ponga “Me encontraron en la calle. En contra del abandono de animales.”
Hablando con una amiga nos hemos dado cuenta de que faltan lazos y pulseras. Es más, proponemos que se haga un esfuerzo creativo para que los lazos representen adecuadamente las causas que apoyan. Un lazo de cuerda sería perfecto para luchar por un salario mínimo decente. Más ejemplos: las pulseritas para el racismo podrían llevar colgando cabecitas de gente de razas diferentes, como las que había en las huchas del “Domund”. Los lacitos por la integridad genital (hay que ser cutre para inventarse ese nombre), pues eso mismo, genitales enteros colgando de las puntitas. Así, si hay lugar a confusión, quedará claro qué causa es la nuestra. Por cierto, se admiten propuestas.
Y también nos hacen falta lacitos y pulseritas de vestir. En tejidos bonitos, como la seda o el terciopelo, para salir de noche. Y otros de lujo, para grandes ocasiones. Proponemos desde aquí que algún joyero diseñe una colección de lacitos solidarios para la solapa, en versión masculina y femenina, con accesorios intercambiables para apoyar causas diferentes. Que una cosa es ser solidario y otra muy diferente es tener que llevar un lazo de tela cuando se podría llevar de oro o de platino.
dijous, d’octubre 04, 2007
la masia de 1907 - destrossant la llengua
Suposo que els costos de producció han estat molt grans, i em demano si no hauria convingut, ja que hi eren, triar uns concursants que parlessin com toca, com a mínim. El seu català està entre el nivell “penós” i “inexistent”. I no, no va ser cap consol que posessin subtítols. Veure castellanades entre cometes no és cap consol, sobretot quan ens estem trencant la closca per endevinar que allò que sona com a j és en realitat una ll, o quan estem intentant esbrinar quantes “a” de totes les de la frase en realitat correspondrien a una vocal neutra.
És molt, molt trist, que després d’haver fet un procés de selecció haguem de patir això.
Diu en mirallet al fòrum del programa al web de TVC: “Preocupant. El baix nivell de català sobretot entre els més joves de les dues famílies, intercalant cada dos per tres frases en castellà. Sembla que només parlin en català davant les càmeres de tv3. Si això és un fidel reflex de l'àrea metropolitana de Barcelona, la nostra llengua està en greu perill.” Tot un detall que algú ho digui, però crec que es queda curt, i molt.
Fa dos anys que visc a Portugal i una de les poques coses que veig és "El cor de la ciutat". De fet, em vaig comprar la parabòlica per poder seguir la sèrie. El meu suggeriment és molt senzill... o potser no. M'agradaria que els personatges parlessin una mica millor. I no em refereixo a les paraulotes, sinó a la pronúncia i a les expressions en general. Trobo que hi ha massa barbarismes, massa expressions calcades del castellà, quan en català tenim expressions molt nostres que volen dir el mateix. I bé... potser sí que les paraulotes i els insults podrien ser una mica més nostres, i més originals. Imagino que em direu que la sèrie intenta ser el reflex de la societat i que els personatges parlen com parla la gent del carrer. Però al carrer hi ha gent que parla bé, que beu "llet" en comptes de "iet" per exemple, gent per a la qual el so de la a-e neutra no és un misteri i que fa servir expressions catalanes en comptes de fer traduccions literals del castellà. Potser es podria intentar que la sèrie fos un reflex d'aquesta altra realitat i així tots parlaríem una mica millor.
Malauradament, "El cor de la ciutat" no és l'únic programa on es poden observar aquestes coses. Sense cercar massa, el nom del programa de la Júlia Otero es tot un exemple del que no s'hauria de fer... és una traducció literal d'una expressió estrangera en argot. Sembla una traducció d'aquelles dels censors dels temps de Franco, o una traducció de programa d'ordinador, o una traducció feta pels autors de "From lost to the river". Sona com sonaria a TV1 un programa de viatges que es digués "Tocando el dos", o com si un concurs d'aquests on pots aconseguir el que vulguis es digués "Soñando tortillas", per exemple. Bé... ja teniu el meu suggeriment. Espero que el passeu on / a qui calgui. Ja veieu que no només té a veure amb "El cor de la ciutat".
Gràcies per escriure.
Ens agrada conèixer totes les opinions perquè de totes se n'aprèn.
Ara bé, tu mateixa dius que reflectim la manera com es parla al carrer. És així. No ens sembla apropiat prescindir d'un actor per dir "iet" enlloc de "llet". Si a El cor tothom parlés amb una perfecció absoluta, deixaria de ser precisament això: una sèrie pròxima. I se'ns convertiria en una cosa bastant excloent. Ens fa l'efecte que mantenim un cert equilibri. Si més no, aquesta és la intenció. Això, de tota manera, és opinable. En qualsevol cas, prenem nota del teu comentari i estarem atents per no decebre't. L'objectiu és sumar.
Moltes gràcies i fins aviat.
dijous, de setembre 13, 2007
requetequè?
I jo voldria saber si ha estat cosa del traductor, de l’empresa, de l’agència de publicitat o de qui... perquè no em sembla normal que es puguin fer coses d’aquest estil en un anunci. Sí, ja sé que això de “requete...” és corrent en castellà. Però no és corrent, ni correcte, ni crec que ho digui ningú en bon català. Si tanta mandra els feia cercar una expressió equivalent en català, per ventura hauria estat millor no traduir l’anunci. En castellà almenys no fereix sensibilitats lingüístiques.
El pitjor encara està per venir. I si ara resulta que es posa de moda? I si d’aquí a poc temps tenim els actors de les sèries de TV3 “requetefent" coses?
El més fotut de tot és que cap traductor, empresa o agència de publicitat hauria fet una cosa semblant en el cas contrari, és a dir, calcar una expressió catalana en castellà. No... mai sentiràs dir en castellà coses com “Es el caldo más bueno de los que se hacen y se deshacen”, per exemple. Si una llengua ha de patir, que sigui la minoritària, que sembla que per ser minoritària és menys llengua...
Crec que hauré d’escriure als senyors d’Avecrem per demanar clarícies...
dilluns, de juny 25, 2007
página 161, 5ª frase
En mi caso he cogido unos cuantos libros.
"The Inheritance of Loss" de Kiran Desai:
It was a masculine atmosphere and Gyan felt a moment of shame remembering his tea parties with Sai on the veranda, the cheese toast, queen cakes from the baker, and even worse, the small warm space they inhabited together, the nursery talk-
"The Blind Watchmaker" de Richard Dawkins:
The odds of this happening are 1 in 36.
"Snow Falling on Cedars" de David Guterson:
And when the dust settles, America will have won.
"The Water-Method Man" de John Irving:
Then he'll see the letter.
"The God of Small Things" de Arundhati Roy:
She had an odd, feverish glitter in her eyes.
Os invito a buscar la página 161 de un libro, cualquier libro, y a anotar aquí lo que dice la quinta frase completa. :)
divendres, d’abril 27, 2007
bons propòsits
En una època de la meva vida no escriure equivalia més o menys a no pensar. Per això, segurament, quan veig que passen els mesos i no he escrit res al blog no puc evitar sentir-me una mica culpable. Com si la vida em passes pel damunt (que m’hi passa, com a tothom) i jo no me’n sentís i em quedés igual, sense reaccionar. Però no, no és que no reaccioni, ni que no pensi ni senti res. El que passa és que hi ha tant per fer, tant per veure, per llegir, per pensar... que de vegades escriure sembla només una redundància.
Intentaré escriure, és a dir, pensar en veu alta. Compartir. Un altre cop.
dimarts, d’abril 10, 2007
“...están a mantener el requinte...”
Mi madre ha venido a pasar unos días en casa y, como no, en algún momento tenía que tocar eso de irnos por ahí a hacer el guiri. Esta mañana hemos bajado a Oporto con la sana intención de comer bacalao en la ribeira y luego dar un paseo y ver cosas. Como mi madre está un poco débil después de casi morirse hace un par de semanas a causa de un shock séptico, se nos ha ocurrido la brillante idea de subirnos en uno de esos autobuses de dos pisos, el de arriba descubierto, que hacen un circuito turístico por la ciudad. La verdad es que, al menos en el caso de Oporto, con tantas cuestas y tanto adoquín, lo del autobús de guiris es mejor idea que patearse la ciudad. Además, se supone que una no hace esas cosas cuando vive en un sitio y, claro, yo me he pasado los dos últimos años conduciendo y caminando por Oporto, pero sin ver Oporto, o al menos sin verlo tranquilamente.
Hemos escogido un bus al azar, el primero que estaba en nuestro camino, y ha resultado ser el circuito histórico. Al subir al autobús nos han dado nuestro billete, que sirve para los dos circuitos turísticos y todas las líneas de bus de la ciudad durante veinticuatro horas, y unos auriculares de todo a cien para que escucháramos las explicaciones grabadas acerca del circuito en cuestión. Después de averiguar que nuestro canal de audio era el número 3, nos hemos dedicado a mirar el paisaje urbano mientras una voz femenina nos iba explicando cosas acerca de los lugares por donde pasábamos en un castellano bastante extraño. Y ahora viene cuando alguien se pregunta: Castellano extraño, ¿por qué? Pues porque la pronunciación de la locutora era casi impecable, pero lo que decía no era español. O no era español correcto, que viene a ser lo mismo. Así que me he pasado un buen rato preguntándome cómo era posible que con esa pronunciación casi perfecta dijera semejantes burradas sin inmutarse. No he encontrado ninguna respuesta satisfactoria, así que si alguien de la SMTP o de Carristur lee esto y lo sabe, por favor, que me lo cuente.
El viaje para mí se ha convertido en algo así como una tortura. Y es que cuando una se dedica a esas cosas de la traducción llega a desarrollar una extraña deformación profesional que consiste en detectar errores, omisiones y demás actos perpetrados contra la lengua. Detectarlos, anotarlos y corregirlos mentalmente y, si la compañía lo permite, comentarlos en voz alta. Y como, además, una ha sido profe de inglés durante casi veinte años, a eso se une una necesidad imperiosa de sacar un boli rojo (o rosa, en mi caso concreto) y de ir marcando todas las burradas que oye. Y de poner nota. (Y aquí viene cuando hago un inciso para decir que, precisamente por eso, no me he atrevido a poner el audio en inglés.) Y es que cuando una está acostumbrada a poner nota sabe que una pronunciación casi excelente no suele ir unida a una gramática casi inexistente, a calcos del idioma de origen, o a traducciones a golpe de diccionario. Saber eso no ha hecho más que contribuir aun más a mi desasosiego por esa pronunciación maravillosa unida a ese español infame.
Voy a dar algunos ejemplos de mi tortura de esta tarde. Intentaré olvidarme del tono relamido del discurso y de la cantidad ingente de cursiladas sin sentido que he tenido que escuchar, como por ejemplo que la cantidad de camelias que hay en la ciudad le dan un aspecto diáfano. (¿Diáfano? ¿Por las camelias? Que me lo expliquen.) Me centraré en cosas más objetivas y concretas, como por ejemplo una nueva estructura gramatical calcadita del portugués: estar a + infinitivo, que en buen español sería estar + gerundio. No sabéis cómo y cuánto he deseado que el traductor hubiera sido brasileño, porque al menos en Brasil usan el gerundio. Así pues, me he enterado hoy de que “las villas que hay en esta parte de la ciudad están a mantener el requinte...” (¿El requinte? ¿Qué c*** es eso?) Y ahora me doy cuenta de que al corrector de Word le da igual el palabro, pero en el diccionario de la RAE eso de requinte no está.
Pero es que más adelante hemos pasado por delante de “una fachada con una requintada ornamentación”. Ole. - El corrector de Word ya me está mosqueando mucho, porque reconoce el verbo requintar y toda su conjugación. Visitemos el diccionario:
Requintar:
1. tr. Pujar la quinta parte en los arrendamientos después de rematados y quintados.
2. tr. Sobrepujar, exceder, aventajar mucho.
3. tr. Mús. Subir o bajar cinco puntos una cuerda o tono.
4. tr. Am. Cen., Arg., Col. y Méx. Poner tirante una cuerda.
5. tr. Arg. Levantar o doblar hacia arriba el ala del sombrero.
6. tr. Col. Cargar una caballería.
Parece que eso de requintar no procede, al menos en este caso. Y aquí es cuando una se da cuenta de que a un portugués se le debe poner el cuerpo muy, pero que muy mal cuando tiene que decir que algo es exquisito, o que es de una exquisitez suprema, tan mal cuerpo que ya no le da el ánimo para buscar sinónimos y tiene que inventarse eso del requinte y el requintado.
Más. Al parecer al traductor se le olvidó que se suponía que tenía que traducir para que la gente que habla español entendiera las cosas. Ejemplo: “Al final de esta calle llegaremos a un largo dedicado a...” Y uno llega al final de la calle y no ve nada largo. Como mucho ve una plaza. Cuando hace cuatro o cinco veces que ves una plaza cuando esperas ver algo largo, llegas a la conclusión de que un largo debe ser más o menos una plaza. Bingo. ¿Pero cuesta tanto decir plaza, especialmente cuando la palabra largo existe en español y significa otra cosa? Otro ejemplo: “Fue en este local donde...” Y una, como una imbécil, buscando el local de marras. Y otra vez lo mismo: después de buscar locales varias veces sin ver más que espacios abiertos, una llega a la conclusión de que local significa “lugar” o “sitio”. Hay que decir que, curiosamente, ambas palabras también existen en portugués. También recuerdo el empeño en usar el artículo cuando no se tiene que usar (“toda la ciudad hace la apología del granito” -que me lo expliquen también, que lo de hacer apología del granito tiene su coña) y en usar el género equivocado (“desde aquí se ve la ponte de Don Luis” -de la omisión del diptongo mejor ni hablo). En resumen, la tortura ha consistido en una sarta de cosas que un español no diría jamás.
Al finalizar el recorrido, mi madre y yo nos hemos metido en un bar, a hacer eso que hacen los peces en el río. Las dos cosas. Hemos comentado la tortura de la traducción brevemente y hemos pasado a otros temas. Al salir del bar con ánimo de coger el coche para volver a casa hemos visto que estaba en la parada el otro bus, el del recorrido de los puentes. Y nos hemos metido en él. Que nadie se atreva a decir que las mallorquinas no demostramos valor y presencia de ánimo.
Nada más entrar le he comentado al conductor que habíamos hecho el otro recorrido y que la traducción era penosa, y él nos ha dicho que en ese circuito había guía y que la guía iría explicando el recorrido en portugués, español e inglés. Bendita diferencia. La guía tenía acento portugués al hablar, pero su español era mucho más correcto que el de la grabación del circuito anterior. Su inglés también era muy bueno. Además, no iba leyendo un montón de cursiladas sin sentido. Iba explicando las cosas y no decía exactamente lo mismo en todos los idiomas aunque estuviera siguiendo un guión. Por otra parte, ha subido a hablar con los turistas y nos ha dado algunas explicaciones más a cada grupo, en el idioma correspondiente, claro.
Mi pregunta final es más o menos la misma de siempre. ¿Por qué no se hacen las cosas bien? Si se hace una grabación en varios idiomas lo lógico sería que fuera impecable, tanto la locución como la traducción. No me cabe en la cabeza que alguien con una pronunciación excelente sea capaz de decir semejantes burradas, a menos que le hayan dicho eso de “tú lee lo que está escrito y no cambies ni una palabra”. No será la primera vez que eso le pasa a un locutor o a un traductor que hace locuciones. Más de uno me ha contado sus experiencias en ese sentido.
Por otra parte, desde que vivo en Portugal me he dado cuenta de una cosa bastante curiosa. Al parecer en Portugal no se perciben las diferencias que hay entre el portugués y el español, tanto en cuestión de estructuras gramaticales como en cuestión de vocabulario. Parece como si cualquiera que hubiera tenido un contacto relativamente significativo con la lengua española, como por ejemplo pasar un par de semanas al otro lado de la frontera en verano, fuera capaz de traducir al español correctamente. En internet hay numerosos ejemplos prácticos de esto que estoy diciendo. Basta buscar sitios de hoteles, casas de turismo rural y servicios turísticos para entender lo que estoy diciendo.
Sé que muy posiblemente a las empresas responsables de estos circuitos turísticos les saldrá mucho más a cuenta hacer una grabación en varios idiomas que contratar a los guías necesarios para hacer las explicaciones en todos esos idiomas. Las grabaciones no les preguntarán a los turistas si está todo bien, o si tienen alguna otra pregunta, pero salen más baratas, eso está clarísimo. Así que, si optan por lo más barato, lo lógico sería que al menos se molestaran en hacerlo bien. No cuesta tanto buscar a un traductor profesional. Igual no sería tan barato como ese otro traductor que ha pasado unas cuantas semanas de vacaciones en España, o trabajando como camarero. Mi madre siempre dice que, al final, lo barato sale caro, y creo que en este caso concreto habría que darle la razón.
dimarts, de juliol 04, 2006
esos artículos que me publicaron en @rroba...
soy una cibermaruja, ¿y qué?
Alguno que otro de mis amigos y, sorprendentemente, mucho más a menudo mis amigas, me ha mirado con cara rara al decirles que llevo más de un año felizmente conectada a Internet. Una de ellas me dijo muy llanamente que ella no tenía tiempo de jugar con el ordenador y yo pensé al instante: “será marujón... !”. Luego me acordé que muchas veces había pensado en las mujeres de mi generación (concretamente en mí misma, para qué negarlo) y la definición más gráfica que se me había ocurrido consistía en decir que estamos “entre el ciberespacio y el marujeo”. Y me puse a pensar detenidamente en el uso que hago de mi conexión a Internet, cosas de trabajo aparte, y apareció otra vez eso que decía al principio: las cosas cambian, pero sólo por fuera, la esencia permanece intacta. ¿Unos ejemplos?
Empecemos por el uso del ordenador. Nos hemos decidido a usarlo, algunas incluso nos llevamos francamente bien con el cacharrito de marras, pero no dejamos de considerarlo un cacharro... igual es por eso que las mujeres nos quejamos mucho menos de los mensajes de error del Windows 95 que los hombres. Tendemos a considerar que las máquinas tienen sus manías y sus cosas, y no nos preocupa en absoluto entender los misterios de esas manías. Si de repente el ordenador se queda colgado y hay que reiniciar lo hacemos sin el menor problema, porque la experiencia nos dice que luego suele funcionar, y eso es lo único que importa. Creo que en la mayoría de los casos esto es lo que realmente interesa a una mujer, que el cacharro que esté usando funcione. No hay pregunta que parezca más estúpida a una mujer que la tradicional (formulada por un hombre en casi todas las ocasiones) “¿Qué tiene?” cuando el coche se le ha parado en medio de la carretera. A ella le da exactamente igual lo que tenga, antes funcionaba y ahora no: eso es lo único que tiene claro.
Sigamos analizando. Las formas de comunicación cambian, ahora mismo gracias al correo electrónico puedo comunicarme con la otra punta del mundo en minutos... ¿para qué? Para cotillear, evidentemente. Antes una cotilleaba con la vecina mientras tendía la colada, ahora se busca el cotilleo con la gente del canal de IRC o con la del grupo de noticias. Cambia el medio, pero el cotilleo permanece. Queda también la preocupación por las cosas que tradicionalmente han sido consideradas propias de las mujeres. Analizando lo último que me he bajado de Internet, mezclados con alguna que otra cosa útil para mi trabajo, me he encontrado varios programas que diseñan mapas de punto de cruz y varios recetarios, a saber, uno de comida vegetariana y otro de cocina de la Antigua Roma. Alguna que otra vez me he preguntado si esta preocupación por las “labores del hogar” no será provocada por una necesidad de autojustificarme, de demostrar al mundo que a pesar de todo sigo siendo una mujer.
Después de lo dicho hasta ahora puede parecer que las mujeres de mi generación estamos un poco confundidas con respecto a nuestro papel, casi como si todo se entrelazara: usamos el ordenador para demostrar que somos capaces de adaptarnos a los cambios que se van produciendo en el mundo, para que se vea que estamos al día y que no nos quedamos atrás... pero bajamos recetas de cocina, programas para convertir esa foto del perro en un mapa de punto de cruz, juegos educativos para los niños para que quede claro que seguimos siendo mujeres, ¡y muy femeninas además!
Lo curioso es que no creo que sea ni una cosa ni otra. No creo que necesitemos justificarnos, ni ante nadie ni ante nosotras mismas, ni creo que estemos confundidas con respecto a nuestro papel... Simplemente se nos ha venido encima algo nuevo y lo hemos aceptado una vez más con toda la naturalidad del mundo, como tantas otras veces a lo largo de la historia. Y además asumiremos los cambios que eso provoque en nuestra forma de vida con la misma naturalidad que hemos asumido el invento. Pero algunas cosas no cambiarán nunca, puedo imaginarme haciendo la compra a través del ordenador, pero sé que no dejaré de pedir jamás tomates bien firmes y carne bien tierna...
Quizás a mi manera soy tan maruja como mi amiga, esa que está demasiado ocupada con el trabajo, el marido y los niños como para ponerse a jugar con el ordenador, quizá sí... Lo admito, soy una maruja... bueno... una cibermaruja... ¿Y qué?
consejos para que tu estorbo habitual (novio, marido o similar) no se entere de que se la estás pegando por IRC
Estábamos en que hemos decidido echarnos un amante virtual y que sabemos que no conviene para nada que nuestra pareja se entere... Intentaré daros algunos consejos pero para ello lo primero que hay que hacer es delimitar la competencia y el interés de vuestra pareja en las cosas de la Red.
CASO A> Vuestro novio, marido o similar no tiene ni idea de lo que es la red, y casi no sabe ni enchufar el ordenador... Tenéis suerte, lo único que tenéis que hacer es decir que trabajáis mucho, mucho, mucho. Eso sí, no caigáis en la tentación de imprimir nada, por mucho que os apetezca...
CASO B> Vuestro novio, marido o similar es un experto internauta y se pasa horas conectado... En ese caso lo más probable es que la idea de la amante virtual ya se le haya ocurrido antes a él. Tenéis varias opciones: a) descubrirlo, cabrearos y aprovechar para romper con él; b) descubrirlo, guardaros el descubrimiento para mejor ocasión -cuando el descubra lo vuestro, por ejemplo- y seguir con vuestra vida; y c) descubrirlo, contárselo y convencerle para tener experiencias comunes, eso puede añadir lo que estabas esperando a tu relación.
Si pasáis de "descubrirle" y simplemente lo que queréis es tener un amante virtual sin que se entere leed lo que sigue, estos consejos valen para vosotras también.
CASO C> Vuestro novio, marido o similar se maneja relativamente bien... Estos son los peligrosos, nunca se sabe como va a reaccionar la gente que se apunta al término medio... y la mayoría de veces el término medio es demasiado amplio como para estar segura de nada. El primer consejo es que borréis los logs. Ya, ya sé, cómo vais a borrar esos logs tan maravillosos en los que se os dicen cosas que nadie os había dicho en años... Bueno, pues si no los queréis borrar los guardáis en discos. Mi consejo particular es que etiquetéis los discos con cosas absurdas y surrealistas para su mentalidad, tipo: "dieta de los caracoles, -7 kgs. en 15 días", "tendencias de maquillaje primavera '98", "las mejores antiarrugas a evaluación", o "diseños de punto de cruz y punto bobo". De hecho basta con copiar el titular de cualquier artículo de "Cosmopolitan", "Dunia" o similar. Eso sí, nada que tenga que ver con el sexo ni con top models, que eso igual les interesa.
CONSEJOS GENERALES
- Aprovechad que habláis con vuestro amante virtual para navegar y bajaros cosas de la red. Imprimid algo y dejadlo a la vista... así quedan las horas justificadas.
- Si por una de esas casualidades vuestro amante virtual os pone a tono sed malas, olvidaros de los prejuicios, llamad a vuestra pareja, decidle que le esperáis en la cama y disfrutadlo cuando llegue. ¿Qué más da quien os haya puesto a tono, eh?
- Recoged y limpiad escrupulosamente los juguetes que hayáis usado con vuestro amante virtual. Ya sabemos que con vuestra pareja hace siglos que ni los miráis, pero siempre se les pueden cruzar los cables y entonces queda realmente mal tener que ir al cuarto de trabajo a por los juguetes...
enamorarse en IRC
Bien, tenemos a una persona delante del ordenador que interacciona con otras personas... pero ¿cómo es esa interacción? Cada usuario escoge un "nick", una palabra que será lo único que los otros sabrán de él inicialmente. Eso implica anonimato y, por ende, libertad. Uno puede ser quien quiera en IRC, puede inventarse su historia y contarla, puede ser una modelo de 20 años o un cura de 57, un travestí o una colegiala... Así pues el IRC da libertad para mentir, pero bien mirado también da libertad para ser uno mismo y para ir más allá en el descubrimiento de la propia personalidad. Pronto uno se da cuenta de que no tiene sentido mentir en IRC, de que por lo mismo que uno puede mentir y contar lo que le apetezca sin que pase nada, también puede contar la verdad, toda la verdad, sin que tampoco pase nada. Y eso es tentador, mucho más que mentir.
Así pues, tenemos a un individuo cómodo, libre de estrés y de presiones, en un medio aséptico que respeta el anonimato y que le permite desenvolverse en libertad...
¿Es fácil enamorarse en esas condiciones?
La respuesta es un rotundo SÍ. Analicemos el porqué. Lo primero que hay que hacer es pensar un poco en cómo nos enamoramos y desenamoramos en la vida real. Normalmente se conoce a la pareja en los círculos que frecuentamos por razones de ocio o de trabajo. El contacto es superficial en principio para ir haciéndose más profundo, y todo ello se desarrolla en sociedad... quedamos en bares o discotecas, vamos a fiestas... Podríamos decir que el conocimiento de las personas en la vida real sucede de fuera hacia dentro, mientras que por el contrario en IRC la cosa funciona al revés, es decir, de dentro hacia fuera.
En IRC no nos vemos las caras, y la conversación insustancial pronto cae por su propio peso. La gente busca hablar de las cosas que realmente le interesan (oh, sí, hay algún que otro ser aburrido que va de cachondeo y hace el indio, pero esos no son muy abundantes ni habituales, y normalmente son despedidos sin miramientos) y limita la conversación insustancial a lo que exige una mínima educación. Cuando conoces a alguien en IRC, como en la vida real, algo hace que de entrada esa persona te caiga bien o te caiga mal. La intuición también funciona y en muchas ocasiones es la encargada de hacer la primera criba. Profundizar en las relaciones es otra historia.
Recordemos que estamos en un medio limpio de elementos distractores. Un elemento en el que un hombre puede hablar con una mujer sin preguntarse que pensará ella de su coche que lleva un mes sin pasar por el auto-lavado, y en el que una mujer no se preocupará por esa rubia que está en la barra con pinta de querer ligar y que encima usa dos tallas menos que ella. Uno no se tiene que vestir para la ocasión, ni maquillarse, ni disimular esas ojeras, ni sonreír para quedar bien... de hecho ni siquiera tiene que quedar bien si no le apetece.
En estas condiciones lo que uno va conociendo del otro es la mente, y además limpia de todas las cosas cotidianas que hacen que nos comportemos e incluso pensemos de una determinada manera. Nuestra mente también está en esas condiciones, ya que el IRC se sale totalmente del contexto habitual. Las cosas cotidianas pierden la importancia al entrar en ese mundo aparte en el que no existen las cosas que habitualmente nos molestan o nos condicionan. Así es fácil conocer a alguien y decidir que te encanta su manera de ser... En IRC no hay platos que nadie quiere fregar, ni armarios de baño llenos de potingues que sólo las mujeres saben para que se supone que sirven... En IRC los hombres no dejan la tapa del inodoro levantada y las mujeres no tienen jaqueca tan a menudo...
Las mujeres que pasean por IRC se dan cuenta de que los hombres que encuentran allí tienen esa capacidad de verbalizar las cosas que tanto han echado de menos en sus parejas reales, y los hombres se encuentran con mujeres que demuestran estar muy poco preocupadas por esas cosas que normalmente preocupan tanto a las mujeres y que ellos son incapaces de entender. Esas son unas condiciones perfectas para enamorarse... o al menos para convencerse de que esa persona que está al otro lado de la pantalla es la idónea para compartirlo todo...
Otro factor a tener en cuenta es la relatividad del tiempo en IRC. El tiempo que se pasa hablando con otra persona cunde más que en la vida real, ya que no disponemos de nada que no sea la palabra escrita para comunicarnos. No hay miradas, ni lenguaje corporal de ningún tipo, no hay silencios, no existe el estar bien con alguien y por eso limitarse a disfrutarlo y no decir nada. Por otra parte una semana sin hablar con alguien de IRC puede parecer un mes... Es curioso que en un medio totalmente desconectado de la cotidianidad sea tan necesario el contacto cotidiano.
Por último, una de las cosas más fascinantes y más terribles a la hora de establecer lazos profundos por IRC es la vaguedad de los mismos. Ser consciente de que puede pasar cualquier cosa, cualquiera, y se habrán roto todos los lazos. Un accidente, unas semanas sin conectar... y no saber si la otra persona seguirá allí. Con un poco de suerte alguien transmitirá la noticia, o dispondremos de formas alternativas de comunicación, pero a veces eso no sucede.
Así pues, es posible enamorarse en IRC. No voy a hablar ahora de lo que puede pasar cuando las dos personas implicadas en el enamoramiento deciden conocerse en persona... eso será tema para otro día. Lo que sí está claro hoy en día es que nadie puede afirmar que alguien es el amor de su vida hasta no haber compartido el cuarto de baño con esa persona, por profundos y sinceros que sean los pensamientos expresados por ambos.
porque me lo han pedido, que conste
La madre del cordero catalán
Hay un estudio sociológico y, sobre todo, económico por hacer del catalanismo balear que, probablemente, nos iluminaría sobre aspectos insospechados de un movimiento aparentemente cultural y «nacionalista» que, sin embargo, oculta una realidad más pedestre y menos «idealista». ¿Cuánto dinero mueve el cotarro catalanista? ¿Cuántas personas reciben vida y se alimentan, no «dels amors del cel» como el famoso pino costalloberino, sino de los dineros autonómicos vertidos generosamente a obraculturabitas, normalizadores varios, filólogos omnipresentes y omniscientes, talibanes oficiales y profesores unívocos y unidimensionales? Seguramente, quedaríamos impresionados, por el número de paniguados y por las cuantías dinerarias. Al final, el catalanismo reducido a un modus vivendi cómodo y el fervor lingüistico, a una defensa encendida de las sopas. El coste de estos «evaluadores» rebeldes, la feroz negativa a admitir que diez años de catalán no son suficientes para obtener el certificado de nivel C y la oposición numantina al bilingüismo abonan la especie de que, aquí, se produce una lucha menos noble de lo que aparenta. Con lo del catalán hemos creado un cotarro de enormes dimensiones que conviene reducir a sus justos límites. Se matarán dos pájaros de un tiro: reducir un gasto público desaforado y reducir el insoportable pressing de la talibanía catalanista.
COMENTARIO A “LA MADRE DEL CORDERO CATALÁN” APARECIDO EN “EL MUNDO – EL DÍA” EL 3 DE FEBRERO DE 2004.
Dejando aparte el hecho de que mis alumnos de 1º de Bachillerato cuya lengua materna es el castellano me obsequian a menudo con palabras como “hasinque” (así que), “poseso” (pues eso) y “hosea” (o sea), cosa que hace evidente que su nivel de competencia en su propia lengua no sería equivalente al nivel C (los niveles se dividen internacionalmente, para todos los idiomas, en 5, correspondiendo el C al intermedio) y que hace cuestionar de entrada su competencia en cualquier otro idioma de posterior adquisición, me limitaré a analizar y comentar su editorial desde un punto de vista lingüístico (sí, esa palabra lleva una bonita tilde sobre la segunda i, como toda esdrújula que se precie).
Con su texto delante y la vigésima segunda edición del diccionario de la lengua española de la RAE en mano compruebo que las palabras costalloberino, obraculturabita, normalizador, pressing y talibanía no constan en el diccionario. Noto una gran facilidad para inventar palabras y un pobre uso de la lengua, pero a lo mejor es un simple caso de “contra ignorancia, imaginación”.
Analizo luego el significado de adjetivos y sustantivos usados en su editorial. Para empezar califica a los filólogos de omnipresentes (1. adj. Que está presente a la vez en todas partes, atributo solo de Dios. 2. adj. Que procura acudir deprisa a las partes que lo requieren.) y me pregunto por qué tendrán los filólogos tanta prisa... porque, claro, alguien culto y con carrera que domina su lengua, al menos hasta el nivel C, no usaría algo que es atributo sólo de Dios para calificar a una persona... ¿o quizá sí? Luego además resulta que son omniscientes (1. adj. Que tiene omnisciencia. 2. adj. Que tiene sabiduría o conocimiento de muchas cosas.). Oiga, que son filólogos, no concursantes del “Saber y Ganar”. Tienen conocimiento de una cosa: la cultura tal como se manifiesta en la lengua y la literatura. Eso es lo que significa la palabra “filólogo”. Curioso, ¿verdad?
Luego se habla de unos “talibanes oficiales”. Según el diccionario talibán significa: 1. adj. Perteneciente o relativo a cierta milicia integrista musulmana. 2. com. Integrante de esta milicia. Ante esto, no puedo menos que preguntarme desde cuándo tenemos por aquí miembros de milicias integristas musulmanes y, peor aun, desde cuándo resulta que éstos han tomado carácter “oficial”. La verdad es que da miedo pensarlo. Pero da mucho más miedo observar el uso inadecuado de la lengua para causar un efecto sobre los lectores que no tienen la paciencia y el criterio necesarios para analizar lo que realmente se está diciendo: nada. Los talibanes oficiales no existen. Las aguamarinas volátiles, tampoco, pero al menos queda mucho más poético.
Más adelante se refiere a los profesores como “unívocos” (1. adj. Que tiene igual naturaleza o valor que otra cosa. U. t. c. s. 2. adj. Fil. Dicho de un término: Que se predica de varios individuos con la misma significación. U. t. c. s. Animal es término unívoco que conviene a todos los vivientes dotados de sensibilidad.) Deduzco que se refería a la primera acepción, ya que en caso de referirse a la segunda llegaríamos a la conclusión “profesor es el término unívoco que conviene a todos las personas que se dedican a la docencia”, cosa que en modo alguno resulta insultante, y que además es obvia y gratuita. Así que llego a la conclusión de que me corresponde hacer análisis de conciencia, o tener una crisis existencial directamente, y preguntarme: ¿A qué otra cosa tengo igual naturaleza o valor? Por si lo de “unívoco” fuera poco trauma, encima soy “unidimensional” (1. adj. De una sola dimensión.) Ya que al parecer sólo tengo una dimensión, por favor, dígame qué dimensión es esa. Más que nada es por saber si debo deprimirme, flagelarme, o suicidarme sin más preámbulo.
Sigamos. Al parecer los obraculturabitas inexistentes según el diccionario, normalizadores también inexistentes según la misma fuente, los filólogos, los talibanes oficiales (y las aguamarinas volátiles de paso) y los profesores somos “paniguados”. (1. m. Servidor de una casa, que recibe del dueño de ella habitación, alimento y salario. 2. m. Allegado a una persona y favorecido por ella.) Y aquí ya no sé si es que hemos retrocedido en la historia y resulta que tengo un “amo” que me mantiene y me cobija, o si me he convertido en amante de alguien que me favorece, o si es que me están acusando sutilmente y con el término equivocado de chupar del bote por el mero hecho de haber aprobado una oposición en los tiempos en que aun no se habían hecho las transferencias en materia de educación a la comunidad autónoma. Dejo mi perplejidad de lado y sigo con el análisis.
Paso por alto las frases rimbombantes y casi incomprensibles acerca del catalanismo como modus vivendi (1. m. Modo de vivir, base o regla de conducta, arreglo, ajuste o transacción entre dos partes. Se usa especialmente refiriéndose a pactos internacionales, o acuerdos diplomáticos de carácter interino.), lo del fervor lingüistico (sic) y lo de la defensa encendida de las sopas (expresión horrible, por cierto) y llego a esa parte en la que dice el anónimo autor que hemos creado un cotarro (1. m. Ladera de un barranco. 2. m. coloq. Colectividad en estado de inquietud o agitación. 3. m. Recinto en que se daba albergue por la noche a pobres y vagabundos que no tenían posada.) de enormes dimensiones. Deduzco de nuevo. El autor no se refiere a la acepción 1. Pido explicaciones de nuevo. ¿Se refiere a la segunda acepción? En ese caso, ¿quiénes son los integrantes de esa colectividad en estado de inquietud o agitación? ¿quién ha “creado” esa colectividad en estado de inquietud o agitación? ¿Los inquietos y agitados son los paniguados mencionados anteriormente, o son otros? ¿Se refiere a la tercera acepción? Tendría su lógica: Los paniguados son pobres y vagabundos sin posada cobijados en un albergue creado para ellos. Al final va a resultar que en lugar de presentarme a una oposición estaba pidiendo limosna y cobijo. De lo que se llega a enterar uno leyendo el periódico.
Finalmente el autor anónimo nos regala con la expresión “gasto desaforado”. (1. adj. Que obra sin ley ni fuero, atropellando por todo. 2. adj. Que es o se expide contra fuero o privilegio. 3. adj. Grande con exceso, desmedido, fuera de lo común.) Deduzco otra vez que “desaforado” corresponde a la acepción 3, y me pregunto: ¿Tanto cuesta usar la palabra “enorme”, “muy grande”, “excesivo”? Sigo leyendo: pressing. ¿Tanto cuesta usar la palabra “presión”? Hasta el final: talibanía (que no existe según el diccionario) catalanista. Decido que no puede preocuparme algo que no existe. Mejor para mí.
Acabo el texto. Llego a la conclusión de que su contenido es totalmente desaforado (acepción 1). Y también llego a la conclusión de que una persona que ha asistido a clase de catalán durante 3 horas semanales durante 10 años, sea o no su lengua materna, no necesariamente posee el nivel de competencia lingüística requerido en el nivel C, ya que ante mí tengo un ejemplo maravilloso de la incompetencia lingüística de alguien que supuestamente tiene una carrera universitaria.
Y, por cierto, la “madre del cordero” no tiene más remedio que ser una oveja.
Un/a profesor/a de secundaria, ni de catalán ni de castellano, por cierto.
Sugerencia: quizá sería mejor cambiar el título de la sección por “El mundo” opina. Sin las comillas da la impresión de que todo el mundo opina eso... y sería lastimoso y patético que así fuera.
dissabte, de juliol 01, 2006
cosas que se echan de menos
Cosas que se consiguen más o menos en cualquier lado, pero difíciles de conseguir en Portugal:
- Cava (brut o brut nature, catalán)- Lentejas (pardinas, puestos a pedir)- Pipas de girasol, de las de comer viendo la
tele (de las grandes, con sal)- Yogures griegos (naturales, sin azucarar)- Leche Flora (semi)- Leche de soja (de la que no tiene nada más que soja y agua,
Gerblé o Santiveri)- Viña Sol- Tomate triturado Tomator- Tomate frito Solís- Aceite de oliva arbequina- Pan de nueces (Mercadona)
Cosas que se consiguen en Mallorca o en Asturias:
- Chorizo de cocinar- Chorizo de León- Cecina- Fabas de la granja- Lacón- Morcilla- Queso La Peral- Queso Gamonedo- Queso Cabrales- Queso Coinga (curado)- Galletas de Inca (integrales)- Gin Xoriguer- Ron Amazona- Hierbas mallorquinas (mezcladas, Túnel)- Palo- Paté de Ca'n Blanco, Felanitx- Vino Muscat blanco, bodegas Oliver- Vino Cabernet-Sauvignon tinto, bodegas J. Mesquida- Pan moreno mallorquín
Verdura fresca difícil de conseguir por aquí, que siempre es bien recibida:
- Endibias francesas- Cogollos- Corazones de hinojo- Espárragos- Cebolla tierna (grells o calçots)- Alcachofas- Tomàtigues de ramellet- Gírgoles (setas de cardo)- Níscalos (esclata-sangs o rovellons)
Seguro que se me irán ocurriendo más cosas, así que ya iré modificando esta entrada las veces que haga falta... :)
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dilluns, de juny 12, 2006
tacos de berenjena
1 cebolla mediana
1 berenjena
1 taza de soja texturizada pequeña
Pulpa de tomate.
Un poco de vino tinto
Aceite de oliva
Cilantro molido
Comino molido
Pimienta de cayena (en la versión que uno prefiera)
Sal
Ajo
Queso rallado
Tomate
Aguacate
Limón
Tortitas para taco
Primero se pone en remojo la soja texturizada en un poco de vino y agua hirviendo. Luego cortamos la berenjena en trocitos (unos 6-8 por rodaja) y la ponemos a reposar en un recipiente con sal. Cortamos la cebolla en trozos no muy pequeños.
Calentamos el aceite en una cazuela de barro. Echamos dos dientes de ajo picados y la cebolla y dejamos que se haga un poco. Entonces lavamos la berenjena con agua, la escurrimos y la echamos también a la cazuela. Dejamos que se haga un poco. Después colamos la soja texturizada y la echamos también a la cazuela. Se puede añadir un poco de aceite si hace falta, pero no mucho, porque la berenjena tiende a absorber todo el aceite que echemos. Se añade un poco de pulpa de tomate y la especias y dejamos que se vaya haciendo removiendo de vez en cuando.
Hacemos una salsa con tomate, aguacate, aceite, zumo de limón y sal. También podemos echar un poco de pimiento verde y cebolla, por ejemplo. Podemos poner picante si queremos (todo dependerá del picante que hayamos echado en el guiso).Finalmente calentamos las tortitas en el horno. Luego las rellenamos con el guiso y echamos queso rallado por encima. Servimos acompañado de la salsa de aguacate.














